Blog de los seguidores del dirigente de la UCR HORACIO MINOTTI. Abogado, Periodista.Conductor/columnista político en radio.Magister en Defensa Nacional.Asesor Comisión de Derechos Humanos de la HCD de Nación.Consultor.Director PUNTOJUST
ComentariosLA SUBDEMOCRACIA
*Por Horacio Minotti
![[gdemo.jpg]](http://3.bp.blogspot.com/_fd6-FoWd5TI/SkFyazpgYvI/AAAAAAAAACw/I0NPDMQm0Yw/s1600/gdemo.jpg)
El sistema democrático encuentra su principal fundamento en Atenas, especialmente entre el 500 a.C. y el 300 a.C., con las reformas de Clístenes y durante el Siglo de Pericles, aún cuando teorías antropológicas sostengan que hay vestigios de comportamientos democráticos en varias tribus apátridas, muy anteriores a la antigua Grecia.Era una democracia directa, a diferencia de las representativas actuales, pero tenía un sesgo clasista, solo aquellos considerados ciudadanos podían participar del hecho de elegir y ser elegidos en forma rotativa. Todos quienes eran ciudadanos, ejercían plenamente sus derechos políticos.
Especialmente durante la época de Pericles, la de mayor evolución de la ciudad - estado, los hombres de más altas calidades intelectuales y académicas, formaron parte del gobierno de ciudadanos que excluía a las mayorías. Sin embargo había un rasgo distintivo a tener muy en cuenta, el poder económico de los ciudadanos no los distinguía entre ellos, en términos democráticos, más o menos dinero en el bolsillo de la toga, no diferenciaba entre unos y otros, en cuanto a sus derechos a elegir y ser elegido, como ya dijimos.
En estos tiempos, cuando menos en la Argentina -y más allá de la brutal crisis del sistema representativo, que es harina de otro costal, y que además, por número de habitantes con derechos políticos formales, sería imposible virar hacia una democracia directa a la ateniense- existen algunas similitudes con aquella polis.
¿Somos todos ciudadanos iguales ante la ley para ejercer los derechos políticos, formalmente reconocidos por la Constitución? ¿Gozamos de un derecho igualitario a elegir y ser elegidos? Como primera medida debo aclarar que mi tesis consiste en que la respuesta a ambas preguntas es no, y que tenemos frente a nosotros una democracia de ciudadanos, como la ateniense, donde no todos los expresados legalmente tienen reales derechos políticos. Sin embargo, y a diferencia de Atenas, no sólo tenemos un presunta democracia exclusiva, sino que además, en los términos de exclusión -y esta vez si, a diferencia de la antigua Grecia- el dinero juega un papel fundamental para definir excluidos a incluidos.
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